中國消防4000年發(fā)展歷史

  《韓非子·五蠹》有記載：“民食果蓏蜯蛤，耠傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燠取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。”
 
     35000年前，遠古先民處于茹毛飲血的蠻荒時期，瓜果、蔬菜等食物只能用最原始的方法食用!雖然人們戲謔說：“最高端的食材往往不需要烹飪，就能吃到原始的美味。”
 
      但是，生吃容易拉肚子啊！
 
      這時有一個圣人從天而降，他鉆出火來，讓人們取暖、燒烤食物，從此，解決了人們飲食的問題，他也被人推為王者，他就是“燧人氏”。
 
      根據(jù)東晉王嘉的《拾遺記》記載：
 
      遂明國不識四時晝夜，有火樹名遂木，屈盤萬頃。后世有圣人，游日月之外，至于其國，息此樹下。有鳥類鶚，啄樹則燦然出火。圣人感焉，因用小枝鉆火，號燧人。
 
      翻譯過來就是：傳說有一個地方叫遂明國，那里的人不知什么叫白天黑夜，不懂什么是春夏秋冬。他們的國家有一棵樹，盤起來占地一萬平米還大！后來，有一個圣人來到此地，在樹下休息，忽然看到許多像鸮(xiāo)一樣的鳥，在大樹的枝葉間用嘴啄木，每啄一下，就有燦然的火光發(fā)出。于是，圣人悟出了"鉆木生火"的原理，所以就試用小樹枝來鉆火，果然鉆出火來，后人就稱他為燧人氏。
 
      自從火誕生以來，人們熟練使用并掌握火種以后，人類告別了茹毛飲血的時代，火帶給了人們光明與溫暖，火的使用，是人類文明發(fā)展中的重要里程碑。
 
      不過，有利就有弊，隨著人類將火當作工具使用，防火工作也就出現(xiàn)了。
 
      公元前11世紀的《周禮》記載：仲春以木鐸修火禁于國中。
 
      在周朝時，就已經(jīng)設有司烜、司爟、 宮正三種官職，他們的主要責任就是負責全國的“火政”，這就是最早的消防部門！
 
      在古代，不僅有火災預防部門，也有人專門負責處理火情，在漢朝，設有執(zhí)金吾，相當于今天的警察。由于此時刑警與火警沒有明確的區(qū)分，無論偷盜還是著火，執(zhí)金吾都必須趕赴現(xiàn)場。
 
      據(jù)《通典》記載：敵若縱火焚樓堞，以粗竹長一丈，鎪去節(jié)，以生薄皮合縫為袋，貯水三四石，將筒置于袋內，急縛如濺筒……令壯士三五人撮水口，急蹙之救火。
 
      而到唐朝，繁華的長安，人口眾多，消防更成了重中之重。為此，唐朝專門設立了消防組織，稱為“武侯鋪”。每個城門設有武侯鋪的工作人員，這就是早期消防站的雛形。當時人們用竹節(jié)做運水工具，誕生了最早的防火水槍。
 
      到了宋朝，又誕生了大量的防火工具，如水袋，水囊、唧筒、麻搭等。
 
      到了明朝，防火工作就更加成熟了。除了專門巡邏的防火人員，五城兵馬司還在北京設有112處望火樓，作為消防報警中心，日夜輪守。
 
      皇宮當中，除了消防隊和專門的救火工具外，還規(guī)定每隔7間屋就要空出一間，作為防火隔離墻，可見當時人們防火意識已經(jīng)非常完善了。
 
      到了清朝康熙年間，又設立了“機桶處”，又稱“火班”，約有200人。每班15人左右，平時上班時，他們會帶一面旗子和燈籠，在救火時，不同的顏色和燈籠代表著不同的意思。
 
      1866年，上海租界組建了中國第一支近代消防隊，由60名外籍隊員和40名中國人組成，但主要服務于洋人。
 
 
      據(jù)考證，消防這一詞最初來源于日本，光緒28年（1902年），袁世凱在北洋新軍中創(chuàng)立了警務總局和警務學堂，還在學堂中開辦了消防警察這一專業(yè)，當時袁世凱訓練的消防警察，由日本人專門傳授救火辦法，并置辦了消防車等近代消防設備。
 
      自此，消防一詞正式出現(xiàn)在中國歷史上。
 
      據(jù)《內政年鑒·警政篇》記載：“北平消防隊之成立，始于前清光緒二十九年。初，警務學堂附設消防科，延日人為教習，挑選長警專司訓練，畢業(yè)后即組成消防隊。”
 
      在袁世凱所創(chuàng)的消防隊的基礎上，歷屆民國政府都非常重視消防事業(yè)，在之后的30多年間，不斷研發(fā)出泡沫滅火器、消防車等，同時各省縣級也開始先后創(chuàng)建消防隊。
 
 
      民國時期出版的《中國消防警察》一書曾指出：“消防官之指揮救護，應首重人命，次及財產(chǎn)”。
 
      抗日戰(zhàn)爭時期，日寇對重慶實行了密集式轟炸，據(jù)不完全統(tǒng)計，自1938年-1943年間，重慶共遭受218次轟炸。
 
      為了保衛(wèi)重慶，重慶市建了一支由8000余人組成的消防隊，當敵機來轟炸時，群眾躲進防空洞，而消防警察和志愿者們則冒著炮火在城市的各個角落救援。
 
 
      當時，重慶消防的裝備很差，只有兩個升降梯和幾個老舊消防車，水帶經(jīng)常被炸斷，消防員們就提著水桶，利用人海戰(zhàn)術用接力的方式，一桶一桶地提水滅火。
 
      1940年4月，宋慶齡在重慶兩路口新村時， 遭到了日本的轟炸，當時她所在的木屋瞬間被火勢包圍，宋慶齡被困在其中，幸虧消防隊員們奮力救援，才讓她幸免于難。
 
      這件事讓宋靄齡、宋美齡氣憤不已，直接對外廣播，向全世界控訴日本對重慶的轟炸罪行。
 
      據(jù)記載，大轟炸期間，重慶消防出動了上千次，先后有81人因公犧牲，國民政府特意在中央公園修一座“重慶市消防人員殉職紀念碑”，以告慰烈士英靈。
 
        碑上刻著：“消防何為，綢繆安燕。七七以還，功同抗戰(zhàn)。從事長員，是邦之彥。以仁宅心，以智應變。見義勇為，恥居后殿。赴難爭先，勛名共建。并壽河山，永垂史傳。”這塊紀念碑保留至今。
 
      從民國第一次頒布消防法起，消防精神一直傳承至今“逆火而行，首重人命，其次是財產(chǎn)。”
 
      消防意識，從古至今一直受到國家的重視，除了在意識上的提高外，消防工具也在與時俱進，現(xiàn)在我們所能看到的許多專用消防設備，在古代也能找到它的影子。
 
      古代版119報警中心——望火樓
 
      在古代，沒有即時通訊系統(tǒng)，當時發(fā)生火災，只能人們口口相傳等救援人的到來，當時總會有幾個“博爾特”這樣的人，即使你是閃電俠的前世，你也跑不過火的速度。
 
      因此，古人就發(fā)明了“望火樓”。
 
 
      望火樓怎么用呢？
 
      簡單地說：就是“站得高， 看的遠”，再加以大鼓、旗子等工具，望火樓的瞭望兵只要觀察到有火情，或者居民直接跑到就近的望火樓去報告，救火的人員就會通過鼓聲和旗語趕來。由于觀察火情工作的重要性，這份工作的工作時間是24小時制。
 
      當時，宋朝大將狄青在家祭祖，可能是祭拜太用心，望火樓的瞭望兵遠遠看去，就看到狄青家有火花，以為發(fā)生了火災，急忙上報，消防兵立即帶上裝備向狄青家沖去。結果發(fā)現(xiàn)啥事沒有，就是一場誤會。
 
      古代版“消防泵”——唧筒和水銃
 
      古代版的消防泵，最初被稱為水銃，又名唧筒，原理就和現(xiàn)代注射器相似，將水桿裹上棉絮，用手來回拉動水桿，將低處的水吸出，然后用竹筒再將水噴出。當火勢兇猛，救援人員無法靠近時，水銃就能噴出巨大的水柱，展示它的神威。
 
古代版“消防車”——火龍
 
      晚清時期，上海租界第一次出現(xiàn)蒸汽機發(fā)力的火龍，也就是現(xiàn)代版的消防車，在西方蒸汽機發(fā)明之前，火龍是用馬來提供動力的。
 
      古代版“消火栓”——水缸
 
      《洛陽記》中提到：鑊受百斛，百步一置。
 
      “鑊”是大鐵缸的意思，”斛”是容積（十升為一斗，十斗為一斛），也就是說，洛陽皇宮前的大鐵缸儲水量至少在一萬升以上，如果換算重量的話，這些水至少有10噸。
 
      在北京故宮，這樣的缸隨處可見，這些大水缸，每尊可以存水3000多升，到了冬天，為了防止結冰，還要給水缸進行保暖和加溫。
 
      從古代的望火樓，到水銃、火龍、水缸等消防設備，這都是古人的智慧！
 
      說了這么多，你以為古人的防火手段只有這些了嗎？事實是，為了防火，他們什么都做的出來。
 
      殷商——砍手之刑
 
      在3600多年前的殷商時期，消防法規(guī)定：“棄灰于公道者斷其手”。
 
      你沒看錯，在殷商時期，亂倒灰燼是要剁手的！
 
      春秋——知火不報要砍
 
      根據(jù)《墨子·號令》記載：“慎無敢失火者，失火者斬其端，失火者以為亂者車裂；伍人不得，斬；得之除。”
 
      春秋戰(zhàn)國時期，不小心引起的失火要砍頭，如果是故意縱火，那就是五馬分尸，知情不報也得砍頭！
 
      隋唐——不救火要坐牢
 
      根據(jù)《唐律·雜律》規(guī)定：“諸見火起，應告不告，應救不救，減失火罪二等 ”
 
      在隋唐時期，不管你是不是消防員，只要你看見了火災，見情不報，見火不救那是要坐牢的。
 
      在古代，火情就已經(jīng)被納入法律之中，從火災的救援、預防、縱火等每個環(huán)節(jié)都進行了嚴格的規(guī)定。
 
      防火建筑材料的應用
 
      在遠古時期，房屋以茅草屋為主，但到了夏朝，出現(xiàn)了陶瓦材料的房屋，這種材料類似于今天的屋頂瓦片，屬于不可燃材料，是防火材料的雛形，由于其不可燃性，大大增加了防火性能。
 
      陶瓦解決了屋頂材料問題，但房梁還是木材的，仍是防火中的難點，到了明朝，人們又發(fā)明了“無梁屋”，用磚石做成的拱梁代替了傳統(tǒng)的木梁。
 
      但由于這種房屋造價成本太高，最終并沒有被普及。
 
      居住規(guī)劃和防火
 
      人們最初屬于群居，住址集中，一旦著火便不止一家一戶，在1972年，陜西臨潼發(fā)現(xiàn)了6600年前的姜寨遺址，這個遺址分為五個群組，里面有壕溝、每個溝內的房間不超過30間，屋與屋之間留有很大的空隙，這也避免了“火燒連營”的情況。
 
圖|馬頭墻
 
      除此之外，徽派建筑也是防火規(guī)劃的代表，除了磚瓦的應用外，還有馬頭墻，當發(fā)生火災時，馬頭墻能夠起到一個很好的隔火作用，這也成了徽派建筑能保存如此完好的原因之一。
 
      護城河和溝渠
 
      除了建筑材料、護城河也是防火、防衛(wèi)的重要手段，正所謂“城門失火，殃及池魚”講的就是當城內失火時，人們會使用護城河中的水進行救火，因此破壞了河中魚的生態(tài)環(huán)境。
 
      古代人民長期與火做斗爭，總結出了一系列的方法和設備，文化，古代的消防對于今天的我們仍意義重大，至少體現(xiàn)在以下三個方面：
 
      第一：消防工作的歷史沿襲，結合古代消防的設備、技術、理念，為今天的消防工作作出貢獻。
 
      第二：從古代的消防預警、救援知識、有利于我們做好今日的消防工作。古今同理，消防的重點仍是“預防為主，防消結合”，將隱患消除于未發(fā)之時。
 
      第三：從古代消防建筑、布局對當今社會仍有著重要的參考意義！